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“活着的古村”

中国历史文化名村----山西省离石区彩家庄

中国历史文化名村----山西省离石区彩家庄

2019年06月20日 12:08 - 来源:中新网山西新闻

  中新网山西新闻6月18日电 “驮不尽的碛口,填不满的吴城,看不尽的彩家庄”,这是在山西吕梁离石当地人都熟知的一句古语。其中的彩家庄是一座古村落,2012年入选第三批全国传统村落名录,2019年入选第七批中国历史文化名村。彩家庄古民居始建于明末清初,村内现有保存完好装饰精细的明清四合窑院二十四处,乾隆年御赐“武魁”木匾3方,史上有四文四武八举人。

  在离碛线最高处,依稀可以目睹彩家庄的整个面貌。从白色的村口牌楼,再走几百米,面前的山坡上古色古香的村庄映入眼帘。山梁上、山窝里,一座座建筑就依山而建在那里,一个院子挨着一个院子,却互不水平,而是有高有低,错落有致。为了找平院子,有的院墙墙基打得很深,从外面看起来有十来米高。整个村庄的建筑均是青瓦顶、泥土墙,与天然的黄土山峦融在一起,宛如镶嵌在深沟峭壁之间。彩家庄古民居整体建筑格局为“凤凰展翅”。凤头为制高点,气势恢宏的真武庙庇佑相邻;东西两山为凤翅,中间山脊为凤身。古居位于凤身处,依山而建,错落有序,布局分上中下三坎。依用途而建有书房院、染坊院、功夫院、晓莹院、乐善堂等,院院建筑匠心独运,精妙别致,功能齐全,体现了自给自足文武并重的家族特征。形式上砖木与窑洞完美结合,部分院落为两层,屋顶分平屋顶、坡屋顶(含单坡、卷棚、硬山),完美解决了黄土的湿陷性,是古代晋商文化与黄河文化交融的结晶,

  彩家庄以商起家,在晋商事业鼎盛时期,此处车水马龙,商贾云集,晋商巨首乔志云也常来于此商谈生意。李氏家训“人敦愿悫,户习诗书”与晋商勤俭、诚信、团结的商贾文化一脉相承,见证了黄河流域晋西晋商300余年的发展史,对于黄河流域晋商文化的研究具有重要的价值。

中国历史文化名村彩家庄 任建忠摄

  此情此景不仅仅是自然形成的结果,更有着丰富的文化内涵和人文价值。

  彩家庄的故事得从明末清初讲起。

  据《李氏家谱》考证,彩家庄的李姓人,是明代李自成的后裔。据介绍,李自成起义失败后,清廷在陕西米脂县大量搜捕其家族及亲属,李氏家族被迫纷纷逃离家乡,有一大部分来到了山西洪洞县大槐树。后来,李家人又有一些人从大槐树迁到了临县西坡村,在这里落地生根,分为上中下三院。清顺治年间,中院的李氏后人李孟清、李兴兄弟二人,为逃避饥荒,离开西坡村,来到彩家庄,开荒伐树创立了家园。

  当时,村子周围种的都是棌树,为避免“李姓”后人再受追捕,于是用“棌”的同音字“彩”起名为彩家庄。李孟清、李兴二人勤劳生产,子孙兴旺,在这十年九旱的黄土高坡上创建了李姓家族的村庄。村子主要分为上街、下街两大群落,上街为李孟清的后代,下街为李兴的子孙。

  彩家庄古村落的形成要归功于李家后人李秉濯。清康熙时,李秉濯经商发迹,要在村里建一座像样的庄园。彩家庄的山形如凤凰展翅,李秉濯亲自设计,并请名匠施工,将民宅建于凤头、凤背、凤翅处,寓意与凤凰齐飞。沟壑处,由人工填土夯实。每日施工结束,用铁棍打入夯实处,然后灌水,到第二天水未渗完才算合格。村里缺水,人畜吃水尚且困难,而修建如此庞大规模的庄园,需大量用水。李继元说,当时动用了数十号人,从招贤水泉塆、卧虎山等处挑水,来回一趟就20来里路。经过千辛万苦,终于将庄园建成,建筑期前后长达20年。

  建筑群分为上街和下街,有楼房三座,宅院20余处。院落为正偏结构,部局严谨大方,设计简洁精巧。每个院落都起了名,有楼子院、书房院、弓房院、乐善堂等。脊雕、壁雕、柱头木雕等意义丰富,蕴含着天官赐福、三星高照、招财进宝的美好愿望。

  李家人经商起家

  1968年,李继元全家从汾阳迁回彩家庄村,父亲先是下煤矿当工人,后来成了教师,二哥去当兵。李继元则留在农村务农,小学毕业后再没有读书。21岁,他就当了彩家庄村的村主任,带领村民们一起搞生产,干了两届。他从小就爱听村里的老人讲故事,记性很好。觉得彩家庄很有文化底蕴,他想把村子的故事宣传出去。一开始是写成秧歌,由唱秧歌的歌手们表演。但秧歌主要是在附近的村庄演出、流传,他认为还不够,于是经常写一些文章,在省内的报纸上发表。渐渐地,彩家庄的名声被世人熟知。

  李家人在艰苦的岁月中悟出了要想翻身富贵,就必须注重文化修养的道理,常以儒家思想教育后代。而其后辈也发奋学文习武,立誓光宗耀祖,史料记载的武举、太学生等有20多人,为彩家庄的历史写下了光辉的一页。

  李兴的第二个孙子李爱,有三个儿子:长子李秉江,次子李秉濯,三子李秉汉。李爱从小就请私塾先生调教孩子。李秉濯聪颖过人,文武双全,15岁时就考中秀才,后参加考试,中了太学生,皇清御封直隶河北省武略骑尉太学生。

  彩家庄地处临县碛口古镇和离石吴城古镇这个晋商古道的中间,明清时当地人多以经商为主。李秉濯不愿为官,于是辞官回家,去临县碛口镇做起了生意。当时,临县青塘村有个护国员外不幸离世,有万贯家财,却因孤儿寡母不能理财,无奈愿将资产贷出。从青塘察访到碛口,没有找到一个值得自己信任的人可以托付。后来,听说彩家庄的李秉濯知书达理,经商有方,信誉颇高,便将家资借贷给了李秉濯。李秉濯从此如虎添翼,生意越做越大,商品远销海外,甚至从碛口到介休每隔40里就有他家的一个货栈。彩家庄与碛口往来频繁,可以想象得到当年彩家庄的繁华景象。

  到民国年间,碛口仍有彩家庄人在那里做生意,店铺很多,如“仪诚厚”“德太远”等字号,整个占了碛口的二道街。涌现出李文荣、李文富、李文才、李文著等多个彩家庄李氏商业行家,据统计,碛口街上居住的彩家庄人共有六七十人。

  民国时期,战乱频仍,彩家庄也未幸免于难。经商之外,李氏族人更抱着一颗保家卫国的心,不惜牺牲自我,参军入伍,抗击日寇。李继元的伯父李含英就是其中的代表人物。

  李含英,生于1913年,母亲产后大出血而亡,在祖母精心照料下,靠米汤度过了人生的婴儿期。八岁时,父亲李文煌送他到离彩家庄五里路的楞头村拜清朝举人高举为师,刻苦学习,深得高举先生器重。十一岁时,李含英写下了《天下兴亡,匹夫有责》的文章,受到老师的赞扬。他对蒋介石和阎锡山的统治深恶痛绝,曾在自己的寒窑书一横幅“砸烂盐坛,打碎酱罐”。先生高举逢人便说:“含英不凡,必成大器。”

  由于家庭困难,李含英辍学到了碛口的一个商铺当学徒,白天做业务,晚上通宵读书。1929年,16岁的李含英徒步走到太原,为了筹集上山西第一师范的学费,在太原的觉民书社做了伙计,结识了山西共产党地下党组织人员,读了许多马列著作后更加坚定了自己的政治信仰,便毅然加入中国共产党。一年后,李含英攒下的辛苦钱缴了学费,终于进入师范大门。毕业后,受党组织派遣,到清徐县徐沟镇学校担任该校的校长,实际是这个地区地下党的负责人。

  “西安事变”后,李含英受党中央委派到临县担任战地总动员委员会主任,与第二战区民族革命战争战地总动员委员会主任续范亭密切配合,与国民党顽固派进行了争锋相对的斗争,为党中央筹集资金立了大功。在一次募捐资金时,他给碛口一家字号“德泰渊”下达了十万大洋支援抗日的任务。字号掌柜是李含英的三叔李文著,东家接到通知后找到李文著说:“咱侄儿在动委衙门当主任,你找他请予以减免。”第二天,李文著找到李含英说明来意。谁知李含英笑着对叔父说:“侄儿在此当差,你们应支持我的工作。抗日是国家大事,怎能徇私舞弊?不要说向德泰渊筹集十万大洋,就是和三叔你要,你能不给吗?”李文著回到碛口,如实告知东家。在“德泰渊”的带动下,碛口各商号纷纷超额完成任务,为抗日支前起到表率作用。

  后来,李含英随八路军大青山支队挺进绥远敌占区,开辟大青山抗日游击根据地,任“战地总会”晋察绥地区工作委员会总务处长。1940年初,中共绥西地委决定成立中共托克托县工委,任命高万章为工委书记,李含英为工委委员兼托克托县县长。县工委领导下的抗日救亡斗争鼓舞了广大群众的士气,同时也引起了敌人的注意和地方反动势力的仇恨。

  5月14日,30余名日军根据汉奸提供的情报,来到安民村,搜捕隐蔽在这里的大青山根据地物资筹备委员会工作人员。大搜查过后,放火烧毁了村庄。日军火烧安民村后,里素、善岱一带形势急转直下。高万章决定由李含英带一通讯员回大青山,及时向上级汇报这一事态。当他们行至贾家营村时,被埋伏的汉奸扣捕,并被杀害于董家村附近。

  晋商文化少不了彩家庄李氏人的身影,抗战时期更是有多少为李氏后人流血牺牲,沉寂多年后,这座古村落将注定被历史记忆,被时光唤醒!(任建忠 冯海砚)

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